Церковь и психологи

[anette]

Вот вопрос кстати. Церковь и психологи вообще взаимодействуют?
Я не имею ввиду верующих психологов, которые конечно же имеют место быть и вносят свою лепту. Я имею ввиду осознание светскими практическими психологами и социальными службами опыта накопленного церковью, ее методов и взгляда на них с точки зрения использования напопленого в светской практике. Я бы диссер почитала на такую тему или статью.

[<Клизма пришел>]

анет, я спрошу у воего кузена, он поп .Кажись, им в семинарии очень большой курс по психологии давали...

[Mod]

Я бы почитала, еще и для практической значимости и перевертыш темы, как практические психологи используют опыт накопленный церковью……есть мысли но читать не доводилось

[Синяя Тиг-Ра]

кто из мэтров сказал, что психоанализ - это исповедь без отпущения грехов?

Клизма... знаю я одного семинариста... болтали много... рассказывал, как в голландии гулял...
в общим, мнение о попах самое что ни на есть скептическое... не о всех.,конечно...

а дисер по церковным методикам ... так ведь тайна исповеди, господа.. какой уж тут "подбор материала"...

[anette]

Цитата

Цитата:

Автор - Mod: Я бы почитала, еще и для практической значимости и перевертыш темы, как практические психологи используют опыт накопленный церковью……есть мысли но читать не доводилось

Собственно я именно об этом

[Ketana]

Могу поделиться опытом, была на консультации у психолога, который работает именно в режиме провославной терапии если можно так сказать. Схема консультации традиционная, ну без молитв и знамений , интересно другое опора в работе идет на библию и больше на святых отцов. Вместо традиционных притч, притчи из Евангили и еще странное чувство возникло в процессе, как буд-то дух там присутствовал и вообще сама консультация получилась очень божественная если можно так сказать. Специально разбора не делала, но если подумать может еще что накопаю, тогда скажу. В целом мне понравилось и спокойствие сразу же появилось, смирение и ощущение что ждать это нормально, что ничего не бывает сразу. все таки именно этому и учит провославие, но в работе эти приемы нужно все таки использовать осторожно, не все люди верующие, а так на бессознательное сильно влияет, все таки заложено это у нас внутри

[Mod]

Аннет, повторюсь, что читать не доводилось, просто была клиентка с т.н. «острым горем» у нее умер муж, сбила машина – времени на работу было 2 встречи, и то на одной неделе…

Вот и пришла мысль о церкви, психологи эт ведь новообразования общества,……а мужья любимые погибали за долго до нас….
Как справлялись? ……….меня аж перевернуло, когда я догадалась о религии, не о вере в спасителя, а о терапевтическом действии ритуалов, а начала с мысли, что «Похороны не для мертвых, а для живых»,
именно ритуалы позволяют нам «грамотно» прожить момент….и не надо ничего придумывать, все написано… у нас эт называется эмоциональное отреагирование.
Человек не приспособлен для длительных страданий, это рушит его, а вот для интенсивных вполне… если в тему пишу могу потом еще чегот накидать……..но учти, эт всего лишь домыслы и догадки, мне про ето расковычивать нечего…

[<Воткин>]

"Как справлялись? ……….меня аж перевернуло, когда я догадалась о религии, не о вере в спасителя, а о терапевтическом действии ритуалов, а начала с мысли, что «Похороны не для мертвых, а для живых»,
именно ритуалы позволяют нам «грамотно» прожить момент….и не надо ничего придумывать, все написано… у нас эт называется эмоциональное отреагирование.
Человек не приспособлен для длительных страданий, это рушит его, а вот для интенсивных вполне… если в тему пишу могу потом еще чегот накидать……..но учти, эт всего лишь домыслы и догадки, мне про ето расковычивать нечего…"
Мод.


http://psyberia.ru/remarks/gore

[Mod]

Воткин,
Спасибо за ссылочку………по мне лучше долго понимать самой, чем прочитать такую десятую статью за ночь…

[anette]

Ритуалы это хорошо. А еще есть там техники например избавления от гнева, завити, обиды, печали и уныния, прелестей (ухода от реальности). В общем все развитие человека в этапах избавления от комплексов и заморочек. В теории опять же. Не знаем работает ли и как. Похоже работает только если человек почему то сам захочет себя улучшать. Как бы создана система мотиваций. А техники основаны на вере (доверии высшему) и любови к другим людям. И все на основе неистребимого стремления человека "быть хорошим". Интересная комплексная структура.

Меня интересуют все же методы больше всего. Молитва, вера как таковая, смирение и любовь. Как работают и работают ли воообще? Способны ли такие вроде бы далекие от психологии вещи, при вычленении их из религиозного контекста, работать к психологической практике.

[<Воткин>]

Мод, я статью давал для автора, поэтому и подписал Ваш ник под Вашим изречением...эх, безграмотность

Автор, а может Вам почитать о фоносемантике, тогда все представления о связи увяжутся?

На мой взгляд, все ритуалы не случайны, скорее всего они основаны на наблюдениях и отшлифованы временем.

Далее, техника НЛП - крестное знамение, связано с закреплением фоносемантических моделей.

когда человек творит молитву, он не задумывается о том, как это работает. Он просто впадает в транс. Техника крестного знамения и поклонов универсальна, она используется при любых жизненных затруднениях.

Методы:
проскомедия(причащение, пост, исповедание)

крещение(первичное импринтирование)

погребение(освобождение)


Безусловно, работают.
Поскольку вера предполагается там, где есть дефицит ответственности.

Как только человек начинает ощущать давление ответсвености, он прибегает к исповеди(самопрощению через посредника)

/там техники например избавления от гнева, завити, обиды, печали и уныния, прелестей (ухода от реальности)./

Самопрограммирование через использование фоносемантических моделей.

Церковь и религия - универсальный костыль на все случаи жизни.

[Bajoi]

Фридрих Ницше "Антихрист" - вот лекарство, которое порекомендует хороший психолог и будет всегда прав. Но это чтиво для избранных. Подавляющему большинству проще верить в иудейского "бога", чем верить в Себя. Проще верить в "воздаяние в загробном мире", чем быть счастливыми здесь и сейчас. В любом случае, быть по настоящему счастливым или всю жизнь осознавать свою греховность уже от рождения - выбор каждого.

[Bajoi]

Воткин: Про аналогию техник религиозных и нлп - моё уважение! Зришь в корень!

[Кошка]

Попробую порекомендовать книги эстонской целительницы Лууле Виилма. Без всяких претензий на научность и "техничность", человек, профессиональный медик с огромным опытом, хорошо разбирающийся в людях и в жизни, учит просто прощать. А ведь это основная заповедь церкви. Кстати, вдруг кто знает, адрес этой женщины и есть ли какие-то способы связи с ней, есть ли у нее свой сайт и т.п.?

[N]

http://cmserver.org/cgi-bin/cmserver/view.cgi?id=107&cat_id=38&print=1

[N]

"Ситуация в зарубежной психиатрии как бы способствовала формированию "обновленческих взглядов". В Европе психиатрия развивалась на основе рационалистических идей. Душевные проблемы и болезни стали составлять исключительно компетенцию психиатрии. Священник и церковные таинства оказывались как бы и не нужны. Известные профессора наперебой пытались выразить свое негативное отношение к религии. Вот лишь несколько примеров. Шнайдер: "Проявления религиозной жизни - психическая болезнь"; Рейн: "Религиозные идеи - это навязчивости". Для Фрейда религия была массовым безумием.
Шло время, десятилетие сменяло десятилетие, и к 30-40-м годам в среде психиатров да и ученых других специальностей, за редким исключением, складывалась послушная установка на безбожие и атеизм. Но и в то тяжелое время были среди крупных ученых-медиков настоящие подвижники, сумевшие пронести глубокую веру в Бога и христианское благочестие через всю жизнь. Это профессор-психиатр Д. Е. Мелихов, хирург С. С. Юдин, архиепископ Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий), терапевт Н. К. 1оряев и другие. Их молитвами и молитвами всех верующих сохранил нас Господь.
Современный этап психиатрии создается сегодня и зависит от нас, уважаемые коллеги, от нашей веры и духовности. Господь наш Иисус Христос спросит нас за каждый день, за каждого пациента. Во Славу ли Божию работаем или нет? Вопрос этот остается пока открытым."

[Ayavryk]

Подборка работ психологов - служителей церкви на сайте "Свет православия"
http://www.light.orthodoxy.ru/ps.htm

"Психология в Заокском" - один из старейших психологических серверов принадлежащий Духовной Академии
http://www.seminary.ru/psyh/index.html

Подборка материалов по экзистенциальной и гуманистической психологии, к которым можно отнести и христианскую психологию можно найти также на сайте
http://hpsy.ru

[Ayavryk]

См.также
Православное медико-психологическое душепопечение
http://www.pms.orthodoxy.ru/pd/index.htm

Православный психотерапевт
http://www.daavdeev.narod.ru/wwa_Published.htm

[Гость]

[Ayavryk]

"лекарство, которое порекомендует хороший психолог и будет всегда прав"
Хороший психолог отличается от плохого индивидуальным подходом и умением понять, что пришедший на прием клиент - не его клиент.

[miri]

В российской психологической науке разрабатывается новое направление - "Христианская психология". Статьи по этой теме можно найти в журнале "Вопросы психологии", один из замечательнейших авторов - Братусь Б. С. Он же автор целого учебника по теме.