Христианство как психологический агрессор

[He-Sphynx]

Книга Роджера Олсона «Бог в «Хижине» прочитана уже некоторое время назад, но до сих пор бередит мысль. Уж очень активно, я бы даже сказал – агрессивно – она повторяет христианский догмат о том, что все мы не без греха. Ну хорошо, я согласен с утверждением, что «все мы вместе стали винтиками системы, которая порождает маньяков, гитлеров и подобных монстров.» Но вот высказывания типа «Бог мягко говорит Маку (и нам), что все мы потенциально маньяки-убийцы», знаете ли, почему-то воспринимаются всё же как некий вид запугивания, если не куда большее агрессивного выпада в адрес людей. Тем паче после того, как Олсон пишет, что так отвечает Бог после того, как Мак начинает его обвинять. Как-то несимпатична эта версия «из зала суда». Да, сюжет, комментируемый в «Боге в «Хижине», вполне предполагает трактовку в мрачных тонах, но не слишком ли христианство сгущает вопрос и о нашем первородном грехе, и о «юдоли слёз» (ранее автор пытается преподать нам жизнь как «одну великую трагедию с отдельными светлыми точками доброты Бога» - и как бы добавлено в качестве послемыслия – «и людей». Честно, меня такие описания угнетают и приводят отнюдь не к желанию пойти покаяться в своих грехах. Почему нам чаще говорят, что мы грешны по природе (не сомневаюсь, ей-ей!), и реже – что все мы таланты и прекрасные люди, вместо того, чтобы утверждать, что Бог любит нас такими, как мы есть. Мне это кажется жутко неправильным с психологической точки зрения.

[Бог_]

[Бог_]

поэтому для того что бы загнать вас в церковь вам говорят первое, НО никак не второе

от первого Вы становитесь слабее, от второго сильнее!

от первого ведомыми от второго ведущими!

от первого грешниками от второго богами!

от первого зависимыми от второго самостоятельными!

[SIMURDEN]

Человек не ответственен перед Создателем за грехи, ибо греховные функции были в него заложены Создателем самим, изначально.
Он и должен каяться.
Сука....

[Бог_]

и это я высказываюсь не только против христианства

по такому принципу существует политика, экономика, бизнес, взаимоотношения между людьми.

ВЫ ПРЕДПОЧИТАЕТЕ СДЕЛАТЬ, ВИДЕТЬ СОСЕДА СЛАБЫМ, А НЕ СИЛЬНЫМ!

И Всё это, как я пояснял уже множество раз происходит по одной единственной причине

Вы думаете что 1. МЫ НЕ ОДНО! и 2. ОДНИ ЛУЧШЕ ДРУГИХ!

Если бы вам привили веру в то что 1. МЫ ВСЕ ОДНО и 2. МЫ НЕ ЛУЧШЕ, МЫ ПРОСТО ДРУГИЕ

то тогда ВЫ ПРЕДПОЧИТАЛИ СДЕЛАТЬ, ВИДЕТЬ СОСЕДА СИЛЬНЫМ, А НЕ СЛАБЫМ, потому что видели бы в силе соседа свою силу, в счастье соседа своё счастье, в успехе соседа свой успех, в богатстве соседа своё богатство

[Эйфория]

"Греховные функции"... Чтобы выработался иммунитет,нужно встретиться с бактериями,также и с грехами.Чтобы быть совершеннее,нужно пройти через искушения.Можете ли вы утверждать,что знаете себя,пока не столкнулись с острой кризисной ситуацией?
Как же легко у вас получается Бога обвинить,функции но видете ли греховные вложил,помешал мне бедному жизнью наслаждаться,думать и осмыслять заставил.

[Эйфория]

"Греховные функции"... Чтобы выработался иммунитет,нужно встретиться с бактериями,также и с грехами.Чтобы быть совершеннее,нужно пройти через искушения.Можете ли вы утверждать,что знаете себя,пока не столкнулись с острой кризисной ситуацией?
Как же легко у вас получается Бога обвинять,функции но видете ли греховные вложил,помешал мне бедному жизнью наслаждаться,думать и осмыслять заставил.

[Эйфория]

"Греховные функции"... Чтобы выработался иммунитет,нужно встретиться с бактериями,также и с грехами.Чтобы быть совершеннее,нужно пройти через искушения.Можете ли вы утверждать,что знаете себя,пока не столкнулись с острой кризисной ситуацией?
Как же легко у вас получается Бога обвинять,функции но видете ли греховные вложил,помешал мне бедному жизнью наслаждаться,думать и осмыслять заставил.

[He-Sphynx]

to aristotelk
Уважаемый, Вы говорите всё верно, но немножко зря. Думаю, те, кто приходят не в церковь, а на этот форум, и так всё это прекрасно понимают. Я (да и Роджер Олсон) не привлекаю людей к религии, а размышляю над нашей природой. Да и над тем, как мы общаемся с Богом. А Бог-то к религии не имеет никакого отношения, это просто книга оказалась с христианских позиций, а не с буддистских, скажем. А подобные "обвинения" человека в греховности и столкновение с трагедией - это вполне жизненные реалии (откуда, собственно, то же христианство их и взяло).

to SIMURDEN
Создатель в нас вложил способности ко всему, к греху - в малой частности, а в "Боге в "Хижине" как раз и говорится, что грех - побочный эффект нашей свободы. Так что всё же не стоит обвинять Создателя, я полагаю, лучше задуматься над своей природой и пытаться её контролировать. Знаете, обвинять Создателя всё равно, что искать внешнего врага, процесс привычный, но не полезный.

to Эйфория
Согласен, кризисные ситуации тем и хороши, что всё показывают в максимально обнажённом виде, себя, свои возможности, результаты своих действий. Обвинять же Бога - первый шаг к тому, чтобы никогда Его не понять. А для этого я и читаю такие книги, хоть я и сам не христианин. Они, кстати, тем и ценны, что представляют собой муляж проблемной ситуации. И учат тому, что проблемные ситуации должны побуждать к размышлениям, на религиозные темы в частности.