Портрет христианина

[Георгий Петров]

Христианами становятся личности, которых серьезно волнует вопрос, для чего они на Земле, куда идет человечество, что их ждет после смерти. Это люди, испытавшие посещение благодати, твердо вставшие на путь преображения себя в человека, нужного Богу.
Крепкая вера в Иисуса Христа, пришедшего в мир спасти его лично. Сильное стремление к полной самоотдаче. Хорошая способность к анализу и синтезу. Не склонны к утверждению, либо отрицанию чего-либо, исповедуют Истину для себя. Легко входят в контакт с верующими всех вероисповеданий, но остаются неколебимы в своих убеждениях. Не экзальтированны, чувство просветления и восторг благодати у них быстро переходит в стойкую благодарность, духовное устремление к Богу. Свои чувства, мысли, слова и поступки «сравнивают» с эталоном, Иисусом Христом. Смирение и покаяние – практика духовной жизни. Стараются «не наступать на грабли дважды», свои ошибки не забывают, чужие переживают как свои.
Характер твердый, но не упрямый. Легко переносят испытания. Независимо от уровня развития интеллекта светятся изнутри природной мудростью. Сильно развито чувство собственного достоинства, за которым скрывается ранимая душа. Характер бескорыстный, натуры, склонные к самопожертвованию ради Идеи, которую исповедуют. Имеют философский склад мышления, но все стремятся постичь опытным путем. Знают, что «нужные вещи происходят в нужное время, в нужном месте, с нужными людьми».
Дорожат высокими идеалами любви, свободы. Всегда говорят то, что думают, не убеждая собеседника принять их точку зрения. Крайняя чувствительность к чужой боли. Никогда не выставляют напоказ внешние проявления веры, но за свой духовный идеал не пожалеют жизни. Не оправдываются, не защищаются, любят оставаться в тени, пока не приходит время их реализации.
Проходят очень тяжелые испытания, но даже самые близкие не знают, каким усилием воли им дается восхождение. Это люди, родившиеся с серьезной миссией, ведомые с самого детства, длительным духовным трудом завоевавшие право на рождение от Духа. Легко декодируют информацию, способны при полном отсутствии опыта принять правильное решение, ориентируясь на «сердце», постигая причины всех явлений с помощью интуиции.
Доходят до высочайших духовных уровней, но никогда не стремятся уйти в состояние нирваны из-за врожденного чувства долга перед близкими. Всегда выбирают узкий "путь скорби" вместо собственного блаженства. Любят Иисуса Христа..

[Underboat]

[тот самый м.]

твоя миссия приносит плоды, Георг! ты реализовался и открыл мне глаза! теперь я знаю каков портрет хр.! всё, чем я раньше жил не имело смысла! только Христос имеет смысл! я тоже прям щас побегу проповедовать на каждом углу и нести людям Истину и Христа! покайтесь, грешники! не корысти ради, а токо проповедями Жоржа Петрова откроется вам Бог! (да воздастся ему на небе блаженством за труды его тяжкие)

Идея!
Бог!
Иисус Христос! Иисус Христос! и ещё раз Иисус Христос!!!
Дух!

мне было нелегко и как мне полегчало! о-о-о! я смирился и всё теперь понял и у меня нет больше вопросов! Жора, ты великий неугомонный проповедник! ура Христу за его посланника Жору!

[Георгий Петров]

Ну и Слава Богу.

[из молитвы]

"Господи, огради меня, пожалуйста, от твоих последователей." (c)

[Underboat]

В ответ на молитвы Наши Бог придумал СПАМерофф!!!!!!!!! (с) не Я

[renessanse]

[калян]

Нет, Георгий, не Слава Богу.... Провозглашение одной религии лучшей похоже на провозглашение одного народа лучшим по сравнению с другими народами. Как это называется вы знаете. У вас помутился разум, неиначе...
Так бывает тогда, когда Божественная милость нисходит на неподготовленного человека. Человек пострадает, сойдет с ума, даже умрет. Несчастье это происходит из-за несоответствия принимающего.
Поймите, Георгий, Бог это не личность. Бог это энергия. Этим объясняется тот факт, что энергия не принимает во внимание индивидуальную личность.
Например, дерево, растущее на берегу реки, получает питание от проносящегося мимо потока; оно расцветает весной, приносит плоды и вырастает огромным. А вот дерево, упавшее в этот же самый поток, может быть отнесено прочь быстрым течением. Река не имеет никакого отношения к этим деревьям. Она не заинтересована ни в том, чтобы питать первое, ни в том, чтобы разрушить второе. Река просто течет. Река - это текущая энергия, а не личность.
Мы постоянно ошибаемся, рассматривая Бога как личность. Отсюда и все наши представления о нем как о личности. Мы говорим, что Он так добр; что Он так милосерден; мы говорим, что он всегда благословляет и охраняет нас. Мы навязываем Богу свои собственные желания и ожидания. Можно навязать свои ожидания личности, а если они не оправдываются, то ответственность за это тоже возложить на личность; к энергии такой подход невозможен.
Поэтому, как только мы обращаемся к энергии как к личности, мы моментально сворачиваем с верного пути, ибо тогда теряемся в иллюзиях. Если же иметь дело с энергией как таковой, результат будет абсолютно иной.
Энергия Бога никого не принимает во внимание. В общем-то, не совсем корректно говорить "энергия Бога", скорее, следует сказать, что Бог - это и есть энергия. Бог не думает о том, как себя вести; энергия подчиняется собственному непреложному закону, и этот извечный закон есть религия. Под религией здесь подразумеваются законы поведения, обращения с энергией, которая и есть Бог.
Если ваше поведение исполнено понимания, проницательности и соответствия этой энергии, тогда она становится для вас благословением, благодатью, но не по собственному желанию, а только благодаря вам.
Если же ваше поведение прямо противоположно, если вы поступаете вопреки законам энергии, она становится разрушительной для вас. В этом случае не Бог меняет свое отношение или качество; причиной всему также являетесь вы.
Бессмысленно ожидать чего-либо от Бога. Если вы хотите, чтобы Божественная энергия стала благословением, Милостью, вы должны сделать над собой усилие, измениться. Следовательно, духовные практики преисполнены смысла, а молитвы - нет.
В молитве вы манипулируете Богом: просите, настаиваете, ожидаете, требуете. В медитации же работаете над собой. При поклонении вы что-то делаете с Богом; при духовном же стремлении изменяете себя.
Усилия духовного роста означают одно: вы трансформируете, преображаете себя таким образом, чтобы соответствовать, звучать в унисон с существованием, с религией, а не противостоять им.
Вспомните изречение Иисуса Христа: "Царство Мое не от мира сего".

[Георгий Петров]

+++Мы постоянно ошибаемся, рассматривая Бога как личность.+++

Для меня Бог - Личность - Иисус Христос.
Я не могу себе представить Бога, не имеющего Воли, извини.

[Хеймдалль]

Люди бывают хорошие. Бывают плохие. Бывают нейтральные.
Бывают маньяки, бывают святые.

При этом святые не обязательно христиане.
Святые - это те, кто охотиться за маньяками.

[Хеймдалль]

А я - нейтральный. Бо сильно всего боюсь. И сказать что-нибудь плохо против тех, кто сильнее - не могу. Страшно - что убьют.

[тот самый м.]

Слава Жоре! Слава Жоре! Слава Жоре!

[Хеймдалль]

Жора - обжора.

ПАЧИМУ НАДА ИЗУСА КРАЙСТА ЛЮБИТЬ И ЖАЛИТЬ БОЛЬШИ ЧИМ ДИТЕЙ ИЗ АСВЕНЦИМА??????????

[NECROFAGUS]

И сказал им Иисус:
- Ответьте, кто, говорите вы, есть Я?
И ответили они:
- Ты - эсхатологическая манифестация основы нашего бытия, явленное нам,
онтологическое основание контекста самой нашей сущности.
... И ответствовал им Иисус:
- ЧЁ БЛЯ?

[anette]

если выбор веры это личный выбор, то почему вас так волнует отличие вас от других, да еще в таких подробностях и деталях. Если кто то другой, тоже сделавший выбор и считающий себя христианином напишет такой портрет, и он будет основан на его личном понимании, вы никогда с тем другим не согласитесь. подход ваш разделяющий. ищющий отличия вас от других, подтверждение вашей исключительности.

А вера есть суть любовь и ЕДИНЕНИЕ всего живого на основе любви и изначальной чистоты духа, присущей всему живому, подтверждение что любой живущий может проделать свой путь к богу в один миг, а значит любой грешник и не христианин ничем по сути не хуже вас, так как несет в себе ничем не меньше света и любви, пусть не нашедшей еще выхода, но так же как и в вас рвущейся к этому выходу как мошка к свету.

[Георгий Петров]

Слово Бог я пишу с большой буквы.

[anette]

[Георгий Петров]

Мерило - Христос.
Такая доминанта.

[anette]

[Лия_]

Эт какой же эпохи хритстианин?

[Георгий Петров]

Жор, такая тема, а меня так и прет тебя на хуй послать. эх, не христианка я видно. +++

Кто не с нами....


Лия,
Какой такой головы?

[Гость]

[Георгий Петров]

Вы хотели сказать, что я не антихрист?
Спасибо.

[Гость]

[Георгий Петров]

Бог Вам судья.