психофизиологические исследования поведения человека

[Альберт_Халезин]

Не хлебом единым жив человек!



Тема: психофизиологические исследования

поведения человека.



Для описания духовных потребностей homo sapien и создания конструктивной математической схемы поведения людей в социумах отправной точкой опоры являются знания функций реально существующего в голове разумного человека мозгового чувственного органа – органа интеллектуально духовных ощущений – коротко: ОИДО. Этот мозговой когнитивный орган трансформирует (преобразует) семантическое содержание речи в чувственные словарно понятийные ОЩУЩЕНИЯ, не имеющие предметного энергетического носителя сигналов во внешнем мире. Конечными величинами мозговых духовных ощущений являются субъективные реально осознаваемые чувства: УДОВОЛЬСТВИЕ знак + формула «0+~» и НЕУДОВОЛЬСТВИЕ знак – формула: «0 - ~».

Альберт Халезин

Предисловие

О гуманитарной парадигме описывающей поведение людей языком естественных наук.

Найти философский камень в поведении человека пытались не только обществоведы многих поколений, но и древние естествоиспытатели в лице алхимиков, звездочётов и метафизиков мечтали с помощью математики определить отправное начало человеческих поступков. Тщетность их усилий была предопределена системой знаний, находящихся вне натуры человека.

Современная наука познала тайны зарождения жизни на земле и из эмбриона по заведомой генетической программе, умеет создавать искусственно начало организма. Однако учёные разных направлений и школ по сей день не могут разгадать движущее начало духовной деятельности людей и познать психофизиологический механизм зарождения мотиваций, не обусловленных материальными потребностями.

Методы психотропного и биологического зомбирования мозга позволяют учёным озвучить замыслы индивидов, скрытые в подсознательной сфере. Но найденные ответы порождают ещё более сложные вопросы... Как предопределить поведение людей, совершающих злодеяния и учиняющих истязание себе подобных...? Где кроется секрет зарождения мотиваций бескорыстного труда; благородных поступков и героического самопожертвования, не обусловленных материальными ценностями?

Автор монографии строит свои суждения об этой проблеме на известных науке знаниях натуры человека и вводит в текст новые постулаты о духовных побудительных мотивациях, позволяющих создать теоретическую системную модель гражданского общества.

Неотъемлемыми атрибутами логического описания духовной сферы жизнедеятельности homo sapiens: честь, совесть, порядочность..., хамство, ненависть, предательство...; … духовное блаженство, пафос, творческое озарение и т.д., имеют конкретное функциональное содержание в описании психобиологического механизма духовной жизнедеятельности людей.

Исследования духовных побудительных сил автора проводил в "лаборатории" многолетней практической деятельности и борьбы за осуществление идеалов развитого гражданского общества вне академических кабинетов.

Принципиально новым является описание Органа Интеллектуально Духовных Ощущений (коротко ОИДО) и функций механизма зарождения Духовных Потребностей, побуждающих Человека Разумного осуществлять действия, не обусловленные физиологической нуждой.

Природа за миллионы лет путем бесконечных биогенетических преобразований создала в организме человека дополнительный шестой Орган Интеллектуально Духовных Ощущений – коротко: орган ОИДО. Этот феноменальный орган преобразует семантическое содержание слов в ДУХОВНЫЕ Ощущения, конечными величинами которых являются эмоционально чувственные ощущения: УДОВОЛЬСТВИЕ (0 + ~) и НЕУДОВОЛЬСТВИЕ ( 0- ~).
А. Я. ХАЛЕЗИН

[Jun]

[PAIN148528]

спасибо

[ИгорьИ]

Когда, уважаемый Альберт, будете развивать и углублять свою теорию, смотрите не напишите теорию СЛМ , которая тоже учитывает фактор наличия у человека второй сигнальной системы (по Павлову), отвечающей за преобразование семантического содержания слов в ДУХОВНЫЕ Ощущения, конечными величинами которых являются эмоционально чувственные ощущения: УДОВОЛЬСТВИЕ (0 + ~) и НЕУДОВОЛЬСТВИЕ ( 0- ~) . Вы же не хотите оказаться ещё одним изобретателем велосипеда?

[Синяя Тиг-Ра]

в ФИлософские.