Субъективная и объективная реальность

[Кроха]

moisha всё хотел спросить, Что вы прикрываите шляпой?

Маленький пацан.

[SB]

[Linza]

[Linza]

[солнечный ветер]

Гена

---Когда человек размышляет ос себе он одновременно является и объективной реальностью, которую следует исследовать, и субъектом познания.---
Да, его мир как бы делиться на две части: исследуемая объективность и исследующая субъективность. При этом субъект будет присутствовать всегда при познании, поэтому полностью познать себя человек неспособен.

Кроха

---Практика главный критерий истинности.---
Истина - соответствие знаний действительности. Действительность включает в себя как объективную (вещи сами по себе), так и субъективную реальность (в том числе и духовный мир человека). Для того, чтобы проверить мысленные образы на истинность необходимо пользоваться различными критериями, среди которых главным является практика - т.е. какая-либо деятельность связанная с взаимодействием с внешним материальным миром. И в случае, если результат этого взаимодействия подтверждает найденную нами и выраженную в наших мысленных образах объективную закономерность, то наши высказывания будут истинными.

Однако, при проведении исследований стоит учитывать возможную многофакторность влияния на результат. Поэтому связь тестируемой теории и результата исследования может быть неоднозначной, тем самым снижая доказательную силу удачного эксперимента - ведь возможно существование другой теории, приводящей также к соответствующим результатам на практике.

Я сказал, что практика - главный критерий. Однако, она не может быть достаточным, т.к. есть ненаблюдаемые и непроверяемые умозаключения, например, при исследовании исторических событий (машины времени у нас пока нет) или в случае закона инерции (нет такого места во вселенной, которое бы было лишено воздействия внешних сил).

Раньше под критерием истины полагали какие-либо аксиомы, слова авторитетов (напр. Аристотель, Библия и т.д.) Даже пытались найти универсальные посылки, из которых бы следовали все возможные истинные выводы. Другими словами, принимали бездоказательно за истину какое-либо высказывание и им меряли истинность других высказываний. Однако, проанализировав сами аксиомы, да и просто задав себе вопрос - почему, на основе каких именно предпочтений мы выбираем эту аксиому? - понимаем их конкретность (они действуют в конкретных условиях, но на универсальность не претендуют) и недопустимость необоснованных, да и вообще всяких предпочтений.

---------------------------------

Вихрь не в буквальном смысле, просто мне показался удачным этот образ. Если дать волю воображению, то можно представить разные модели познания человеком внешнего мира. Ну например, этот мир может быть подобен сфере вокруг человека, состоящей из фрагментов, находящихся в движении во времени и качестве. Образующийся вихрь изменчив, хаотичен, он постоянно преподносит человеку отрывочные данные, которые могут его свести с ума. Но есть разум-порядок, порожденный хаосом. Ведь хаос служит строительным материалом для потенциальных возможностей... Однако и разум ограничен. Ограничен в том, что способен увидеть или даже придумать только себе подобное - видеть логику там, где ее нет, видеть объективные закономерности там, где они могут отсутствовать.
А как же быть тогда с практикой? Ведь она же доказывает, что разум овладел этими фрагментами, подчинил их себе - нашел механизмы контроля. Однако и в случае практики мы сталкиваемся с абстракциями. Например, проверяя электропроводность металлов, мы ставим опыты единожды или дважды, но не берем все металлы и не проверяем их постоянно. Нам оказывается достаточным один успешный пример, чтобы выводы распространить на все подобное. А кто знает? Может быть, природа найденной нам закономерности на самом деле сложнее и предполагает редкие, моментальные отклонения от нормы, которые в силу такой природы неуловимы для человека.

[Качок]

...

[HelBerg]

пожалуй, из всего прочитанного здесь - понравилось болше про практику. получается - какая разница - обьективная реальность или субьективная - шагать через нее стоит в том случае, если нужен конкретный результат и качество этого шагания обозначит практика.

тогда все эти реальности - как хаос - степень порядка более высокой организации - к чему и шагаем!

[Эго]

[Цитатор]

"Присутствие как бытие-в-мире всегда уже открыло "мир". Это фундированное в мирности мира открытие было характеризовано как высвобождение сущего в целость имения-дела. Высвобождающее допущение-имения-дела происходит способом усматривающего самоотсылания, основанного на предваряющем понимании значимости".
Мартин Хайдеггер "Бытие и время".

[Эго]

[SB]

Вот что недавно на ум пришло:

...Объективная реальность существует.
Субъективно наше восприятие ее.

Убедиться легко:

Выйдите на дорогу перед мчашимся КАМАЗом.
И не надо рассказывать, что этот КАМАЗ плод вашего воображения.
(конечно если вы не думаете, что будете жить вечно)