Я существую?

[Андрей Булатов]

Истина есть, но только мы её не знаем.
Суть человеческого познания - вечное движение к истине.

[Клерик]

[Переродившийся]

Дык, да или нет?

[Клерик]

Может быть и существует. Не уверен на все 100%

[Переродившийся]

[Клерик]

[Качок]

Абсолютная истина - наивысшее обобщение...

Я существую - частный случай обобщения "что-то существует"
Чтобы сделать это частное обобщение и сказать Я существую... сначала надо выделить...что "что-то существует"...потом отделить от этого существующего "что-то" своё "Я"...типа Я отдельно...а "что-то" отдельно...а уж потом ...после этого мозгового штурма...родится фраза :

"Я существую ".

"Я знаЮ, что знаю не всё" - другая абсолютная истина.

[Клерик]

А ты существуешь? (без ковычек)

[Качок]

Угу.

[Клерик]

Для тебя это абсолютная истина?

[Переродившийся]

Ты хочешь об этом поговорить...?

[Клерик]

Есть кое-какие "пустые" домыслы

[Fragoletta]

Истина где то может и есть, а может и в ком-то, а если этот "кто-то" есть на самом деле, то он сидит в Гималаях(или ещё где-нибудь) и молчит о том о чем знает.
Но точно я знаю о том,что истина всегда относительна, а относительную истину мы зреем чуть ли не каждую минуту

[Клерик]

Есть обсолютная истина... есть!!!

[Fragoletta]

[Клерик]

Щупал, и доказать могу.

[Fragoletta]

Ну докажи, только не научными словами и терминами

[Клерик]

Опасноя штука - сума сойти не боишься?

[Dentorion]

проверка связи

[Dentorion]

Дорогой друг, Клерик. Благодарю Вас за ценные советы.

Относительно проблемы истины:
Истина - знание совпадающее с предметом (процессом) познания.
Вполне понятно что существует два уровня познания: чувственный - основанный на отражении окружающей действительности с помощью органов чувств в виде очущений, восприятий и воображений, и рациональный - основанный на логических умозаключениях рождающих образы и суждения. Очевидно что органы чувств у человека развиты примитивно, головной мозг так же ограничен и его возможности на данный момент ничтожны. Таким образом процесс познания абсолютно верного знания (абсолютной истины) - процесс вникуда. Еще в древней греции Софисты верно подметили что все люди изначально различны, то что для одного является истинным для другого - абсурд. Более того, одно и то же явление или предмет могут по разному восприняты не только разными людьми, но и одним и тем же человеком при различных обстоятельствах или в тех же самых условиях но в другое время. Тоесть истина не только субъективна, она ещё и неустойчива во времени что делает её существование невозможным. Гораздо логичнее представляется точка зрения Сократа, утверждавшего что наличие субъективной истины не означает отсутствия объективной.
Истина по своей природе всегда абсолютно - относительна (субъективно - объективна). Истина относительная не есть достоверное знание о предмете или явлении, она есть лишь наше качество знаний о нём. Истина всегда абсолютна относительно объекта познания, и всегда относительна, относительно субъекта познания вне зависимости от критерия её определения.

[Клерик]

Dentorion без обид, прочитал... Но если смотреть с позиции абсолютной истины, которой как ты считаешь не существует - то то, что ты говоришь - не есть абсолютная истина! А мне интересно как ты ответишь на вопрос - а ты существуешь?

[Dentorion]

О Клерик, как же ты мог подумать что ясофист. Истина абсолютная естественно есть, относительная истина - неустойчивое отражение реальности через призму сознания и чувств. "Истина по своей природе всегда абсолютно - относительна".

Относительно "Существую ли я?" отвечу так:

Рене Декарт: "Мыслю следовательно существую"
Кто-то из философии нового времени (философия жизни, сенсуализм, иррационализм, интуитивизм... короче кто-то типа Спинозы и Камю) "Бунтую следовательно существую"
Я же думаю что существовать - значит являть свою сущность. Коли наличествует явленность сущности (действительность) - эмпирический факт, то соответственно наличествует и сущность. А коли сущность есть то значит есть и существование.

[Клерик]

Хм.. Надеюсь твой ответ можно расценить как: да я существую!

[vvj]

Клерик

Давайте последовательно. Вы сначала поясните Ваше представление "я", а я потом определю существует ли оно или нет. Идет?

Если Вас интересует существование абсолютной истины, Вам также предется изложить свое представление оной для получения ответа.

[Клерик]

А ты существуешь vvj? Просто ответ: да; нет; не знаю.